غزالی در مکتوبات مختلف خویش، تعاریف متعددی برای سعادت ارائه داده است. در نظام فکری غزالی، یکی از واژه¬های قریب به معنای سعادت، واژه کمال است، که به ما در دریافت چیستی سعادت مدد می¬رساند و او کمال را از یک جهت به کمال بالذات و بالعرض و از حیث دیگر به حقیقی و وهمی تقسیم می¬کند و دست¬یابی به کمال حقیقی را سعادت معرفی می¬کند. او برای سعادت اقسام مختلفی – مطلقه و مقیده، دنیوی (مجازی) اخروی (حقیقی) – تقسیم می¬کند و بر این باور است که سعادت امری ذومراتب است. بر همین مبنا است، که او اگر چه ایمان را به تقلیدی و کشفی تقسیم می¬کند و هر دو دسته را اهل نجات و بهره¬مند از سعادت معرفی می¬کند، اما سعادت مؤمنانی که ایمان آن¬ها از نوع کشفی است، برتر از سعادت افرادی معرفی می¬کند، که ایمان آن¬ها از نوع ایمان تقلیدی است.
کلید واژه: سعادت، کمال، مطلقه، مقیده، دنیوی، اخروی، مجازی، حقیقی، غزالی
دکتر عین الله خادمی سایت شخصی دکتر عین الله خادمی