سوابق علمی پژوهشی

اینجانب عین الله خادمی در روستای شیر محله از توابع شهر فریدون کنار استان مازندران در یک خانواده متوسط روستایی به تاریخ ۱۹/۱۰/۱۳۴۰دیده به جهان گشودم ودیپلم علوم تجربی را در سال ۱۳۵۹ در یکی از دبیرستان های شهرستان بابل ولیسانس الهیات ومعارف اسلامی را در ۲۰/۶/۱۳۶۵ در دانشکده الهیات معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد وکارشناسی ارشد فلسفه وحکمت اسلامی را در ۱۰/۶/۱۳۶۹از دانشکده الهیات دانشگاه تهرانودکترای فلسفه وحکمت اسلامی را از دوره عالی تحقیقات تهران ۲/۱۰/۱۳۷۶ کسب کردم وهم اکنون عضو هیئت علمی تمام وقت دانشگاه شهید رجایی می باشم و در ۱۵/۵/۱۳۸۶ رتبه دانشیاری اینجانب مورد تأیید وزارت علوم قرار گرفت.رتبه استاد تمامی اینجانب نیز در ۲۰/۱۲/۱۳۹۲ مورد تایید وزارت علوم قرار گرفت. اینجانب علاوه بر تدریس در مراکز علمی به فعالیت های پژوهشی نیز اشتغال دارم در ذیل به برخی فعالیت های علمی- پژوهشی وعناوین علمی ـ پزوهشی مکتسبه اشاره می کنیم:

1. مدرس نمونه استانی در آموزش عالی ضمن خدمت فرهنگیان در اردیبهشت ۱۳۷۵
2. مدرس نمونه کشوری مراکز تربیت معلم سراسر کشور در اردیبهشت ۱۳۸۰
3. انتخاب کتاب بررسی عوامل موثر در درونی کردن ارزش ها ی اسلامی به عنوان رتبه اول در نخستین جشنواره برای انتخاب کتاب معلم در سال ۱۳۸۰
4. انتخاب کتاب مطالعه روشمند به عنوان رتبه سوم در نخستین جشنواره برای انتخاب کتاب معلم در سال ۱۳۸۰ .
5. انتخاب کتاب علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان وفیلسوفان تجربه گرا به عنوان رتبه اول در دومین جشنواره سراسری انتخاب کتاب معلم
6. کسب عنوان پزوهشگر نمونه کشوری وزارت آموزش وپرورش در آذر ۱۳۸۱
7. کسب عنوان پزوهشگر نمونه استانی مراکز آموزش عالی وموسسات پژوهشی استان قم از سوی استانداری قم در سال ۱۳۸۳

۸٫کسب عنوان استاد نمونه دانشکده علوم انسانی دانشگاه شهید رجایی در اردیبهشت ۱۳۸۴

9. کسب عنوان استاد نمونه دانشکده علوم انسانی دانشگاه شهید رجایی اردیبهشت ۱۳۸۵
10. کسب عنوان پژوهشگر رتبه اول دانشکده علوم انسانی و دانشگاه شهید رجایی و پژوهشگر نمونه از سوی وزارت علوم و استانداری تهران در هفته پژوهش ۱۳۸۶٫
11. کسب عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه شهید رجایی در هفته پژوهش، ۱۳۸۸٫
12. کسب عنوان پژوهشگر رتبه اول کشوری در عرصه مقالات علمی-پژوهشی در میان اساتید معارف کل کشور.

۱۳٫کسب عنوان استاد ممتاز گروه های  معارف اسلامی منطقه یک دانشگاه های دولتی درسال ۸۸-۸۹

۱۴٫ پژوهشگر برتر دانشکده علوم انسانی در سال ۱۳۸۹٫

15. پژوهشگر برتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی در هفته پژوهش در ۱۳۹۰٫
16. انتخاب کتاب نظام­فیض از دیدگاه فیلسوفان­مسلمان به­عنوان کتاب برگزیده دانشگاه در ۱۳۹۰٫
17. پژوهشگر نمونه کشوری اساتید معارف در گرایش مبانی نظری در ۱۳۹۰٫
18. مدیر نمونه دانشکده علوم انسانی در هفته معلم ۱۳۹۱٫
19. پژوهشگر برتر دانشگاه در هفته پژوهش ۱۳۹۲٫
20. نشان درجه یک پژوهش از دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی در هفته پژوهش سال ۱۳۹۴

1. تدریس دروس مختلف مربوط به فلسفه؛کلام؛منطق؛ معارف وشیوه­های مطالعه وتحقیق در دانشگاه های مختلف
2. عضویت در شورای تحقیقات دانشگاه آزاد واحد قم از مهر۱۳۸۰تا مهر ۱۳۸۴
3. عضویت در شورای تحقیقات سازمان آموزش وپرورش استان قم از فروردین ۱۳۸۱تاخرداد۱۳۸۵
4. عضویت در شورای انتشارات دانشگاه شهید رجایی از مهر ۱۳۸۲ تا آخر اسفند ۱۳۸۴
5. نماینده ریاست دانشگاه در کمیته منتخب دانشکاه شهید رجایی از اواخر شهریور ۱۳۸۵ تاکنون
6. عضویت در شورای نشریات دانشجویی از آبان ۱۳۸۵
7. مسئول گروه معارف والهیات از نیمه دوم آبان ۱۳۸۵
8. شرکت در کارگاه روش تدریس در دانشگاه تربیت معلم؛ تهران
9. شرکت در کارگاه روش شناسی مطالعات دینی؛تهران؛ویژه اساتیدمعارف
10. شرکت در کارگاه روش تحقیق در دانشگاه آزاد ؛واحد قم
11. شرکت در کارگاه روش مقاله نویسی ؛قم؛ویژه اساتید معارف
12. شرکت در کارگاه روش مقاله نویسی از سوی سازمان آموزش وپرورش استان قم؛برای اعضای شورای تحقیقات
13. شرکت در کارگاه آموزش تفسیر در مشهد؛ویژه اساتید معارف
14. شرکت در کارگاه آموزش فلسفه اخلاق در مشهد؛ ویژه اساتید معارف
15. سرپرست داوران بخش معارف اسلامی جشنوراه خوارزمی برای بررسی مقالات کشوری وزارت آموزش و پرورش از سال ۱۳۸۶٫
16. مصاحبه­گر علمی برای انتخاب اساتید معارف کل کشور از سوی معاونت اساتید نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه­ها در حوزه اندیشه اسلامی از پاییز ۱۳۸۷ تا بهمن ۱۳۹۲٫
17. نماینده رئیس دانشگاه در شورای پژوهش دانشگاه شهید رجایی.
18. عضویت در شورای انتشارات دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی از آذر ۱۳۸۷٫
19. عضویت در کرسی­های نظریه­پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی در بخش فلسفه و منطق از بهار ۱۳۸۸٫
20. عضویت در کمیته تخصصی برنامه ریزی دروس معارف اسلامی وزرات علوم از خرداد ۱۳۸۹تا خرداد ۱۳۹۳٫
21. مدیر مسئول و سردبیر مجله علمی – پژوهشی «پژوهش­های هستی­شناختی» از فروردین ۱۳۹۱٫
22. عضو هیأت تحریریه مجله علمی – پژوهشی «انسان پژوهی دینی» از فروردین ۱۳۹۰٫
23. عضو هیأت تحریریه مجله علمی – پژوهشی «پژوهش­های اعتقادی – کلامی» از بهار ۱۳۹۰٫

۲۴٫عضو هیات تحریریه مجله علمی – پژوهشی تاملات فلسفی  از بهار۱۳۹۲

25. عضو هیات تحریریه مجله علمی –پژوهشی پزوهش های معرفت شناسی از فروردین ۱۳۹۱

۲۶٫گذراندن دوره فرصت مطالعاتی در دانشگاه سایمون فریزر کانادا در سال تحصیلی ۱۳۹۳- ۱۳۹۴

۲۷- عضویت در گمیسیون تخصصی  هیات ممیزه وهیات ممیزه دانشگاه تربیت دبیر شهیدرچایی از ۲۷مهر ۱۳۹۳ تا ۲۷مهر ۱۳۹۵

1. بررسی عوامل موثر در درونی کردن ارزش های دینی در دانش آموزان ؛قم؛اداره کل آموزش وپرورش استان قم؛سال ۱۳۷۹
2. مطالعه روشمند ؛قم؛پارسایان؛چاپ دوم؛۱۳۸۰
3. علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان وفیلسوفان تجربه گرا؛قم؛دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم؛چاپ اول ۱۳۸۰
4. علیت از دیدگاه متکلمان مسلمان؛قم؛دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم؛چاپ اول ؛۱۳۸۲
5. نظام فیض از دیدگاه فیلسوفان مسلمان (پیدایش عوالم هستی از منظر حکیمان مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه)، تهران، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، چاپ اول، ۱۳۹۰٫
6. اندیشمندان مسلمان و پیدایش عوالم و موجودات کثیر از واحد، تهران، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، چاپ اول ، ۱۳۹۰٫

1. عوامل­پیدایش تجربه­گرایی­دینی؛آمفی­تئاتردانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی؛اردیبهشت۱۳۸۴
2. سعادت از دیدگاه ارسطو؛آمفی تئاتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی ؛اردیبهشت ۱۳۸۵
3. بررسی مدعیات پلورالیسم دینی، آمفی تئاتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، خرداد ۱۳۸۶٫
4. سعادت از دیدگاه ملاصدرا، آمفی تئاتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، اردیبهشت ۱۳۸۷

۵ . تاملی بر ایمان گرایی، آمفی تئاتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، خرداد ۱۳۸۸

۶٫نقدوبررسی دیدگاه اشاعره در باره علیت،آمفی تئاتر دانشگاهتربیت دبیر شهید رجایی،خرداد ۱۳۸۹٫

7. انسان از دیدگاه اسلام و اومانیسم، اطاق کنفرانس دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، اسفند ۱۳۸۹٫
8. دین و جهانی شدن، دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، خرداد ۱۳۹۰٫

۹- گزارش سفر مطالعاتی به دانشگاه سایمون فریزردر ابن ۱۳۹۴ در امفی تئاتر دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی

1. بررسی تطبیقی پیرامون نظام فیض (مساله پیدایش کثیر از واحد) در نگاه حکیمان اسلامی از فارابی تا صدرا وپیروانش. (اتمام یافته)
2. بررسی آرای فارابی و ابن­سینا درباره مسأله سعادت. (اتمام یافته)، آغاز:۱۰/۱۲/۸۷، شماره قرارداد:۷/۴۱۱۶۳
3. بررسی آرای سهروردی و ملاصدرا درباره سعادت. (اتمام یافته)، آغاز: ۹/۷/۸۸، شماره قرارداد: ۷/۱۷۰۴۳؛ پایان: ۱۶/۱۲/۱۳۸۹
4. بررسی آرای مسکویه و غزالی درباره سعادت. (اتمام یافته)، آغاز: ۲۰/۴/۹۰، شماره قرارداد: ۱۰۲۱۹، پایان: ۵/۲/۹۱
5. بررسی آرای امام فخر رازی درباره سعادت. (اتمام یافته)، آغاز: ۲/۸/۹۰، شماره قرارداد: ۲۱۷۴۳، پایان: ۲۰/۱/۹۲
6. بررسی آرای فیض کاشانی درباره سعادت. ( اتمام یافته )آغاز: ۲۷/۳/۹۱، شماره قرارداد: ۸۰۰۳
7. بررسی آرای حاج ملاهادی سبزواری درباره سعادت. (در حال اجرا)، آغاز: ۱/۵/۹۱، شماره قرارداد:۱۲۳۷۸

1. تبیین تمایلات اشراقی وعرفانی ملاصدرا در بحث پیدایش کثیر از واحد (نظام فیض):چاپ شده در مجموعه مقالات همایش جهانی حکیم ملاصدرا اول خرداد ماه ۱۳۷۸؛ تهران ؛صص۶۵- ۷۴
2. درآمد فلسفیـ تاریخی بر کیفیت مواجهه روشنفکران با فرهنگ ها:

چاپ شده در مجموعه مقالات همایش مناسبات دین وفرهنگ در جامعه ایران؛ج۲؛ص۱۵۱-۱۷۵

3. مقاله ارائه شده به صورت سخنرانی در همایش درونی کردن ارزش ها:

تحت عنوان بررسی عوامل موثر بر درونی کردن ارزش های دینی در دانش آموزان ها در سال۱۳۷۹

4. مقاله ارائه شده برای همایش نقش اساتید ومعلمین در تربیت جوانان در اردیبهشت ۱۳۷۹در دانشگاه آزاد قم تحت عنوان نقش الگوهادر تربیت از دیدگاه کتاب وسنت
5. ملاصدراونظریه سعادت؛چاپ شده در خلاصه مقالات هشتمین همایش حکیم ملاصدرا صدرالمتالهین؛ملاصدرا؛خرداد۱۳۸۴؛تهران؛صص۳۴-۳۵٫
6. بررسی چالش میان ابن­سینا و خواجه نصیر در مسأله علم الهی، اولین کنگره بین­المللی خواجه نصیرالدین طوسی، بهمن ۱۳۸۷، تهران، صص ۴۱-۴۷٫
7. سعادت از دیدگاه خواجه نصیر؛ اولین کنگره بین­المللی خواجه نصیرالدین طوسی، بهمن ۱۳۸۷، تهران، صص ۲۷۹-۲۸۷٫
8. عوامل موثر در یادگیری حکمت اشراقی؛ دومین همایش ملی روش­های نوین یادگیری.
9. تبیین چگونگی ارتباط ذات وصفات حضرت حق از منظر متکلمین شیعی ،چاپ شده در خلاصه مقالات حکمت شیعی وعلم وتمدن اسلامی،۳۰ تیر ۱۳۸۹،قزوین .ص۳۵
10. مهمترین شرایط امامت از منظر متکلمین شیعی ،چاپ شده در خلاصه مقالات حکمت شیعی وعلم وتمدن اسلامی،۳۰ تیر ۱۳۸۹،قزوین .صص۵۹-۶۰٫ (عین الله خادمی،صدیقه بختیاری)

۱۱٫حیات سید حیدر املی در افاق تفکر اسلامی شیعی وایرانی،چاپ شده در خلاصه مقالات  حکمتشیعی وعلم وتمدن اسلامی،۳۰ تیر ۱۳۸۹،قزوین،صص۶۲-۶۳،(عین الله خادمی،گلستان میرزایی)

12. جایگاه شیطان وابلیس در نظام احسن از منظر ملاصدرا،همایش روز جهانی فلسفه،۲۰۱۰ درایران،ص ۱۵۰،(عین الله خادمی،خانم عباسی)
13. اهمیت و توجه به انواع و مراتب ادراک در برنامه ریزی درسی تربیت معلم، چاپ شده در چکیده مقالات دهمین همایش انجمن مطالعات برنامه درسی ایران، برنامه درسی تربیت معلم، ۱۰ و ۱۱ اسفند، ۱۳۸۹، تهران، دانشگاه تربیت دبیر شهید شهید رجایی، ص ۳۱۷٫
14. وظایف متقابل استاد و دانشجو در حوزه آموزشی از منظر ملاصدرا، سومین همایش ملی آموزش، تهران ، دانشگاه تربیت شهید رجایی، ۲۸ و ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۰٫
15. برخی از مبانی و شیوه های تدریس فلسفه و منطق، سومین همایش ملی آموزش، تهران، دانشگاه تربیت شهید رجایی، ۲۸ و ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۰٫ (عین­الله خادمی و محمدکاظم نیک­مرام)
16. موانع دستیابی سعادت از منظر ملاصدرا، همایش حکمت متعالیه ، اول خرداد ۱۳۹۰، ص ۱۸٫
17. ترابط عنایت با نظام احسن و چگونگی وقوع شر در قضای الهی از منظر ابن­سینا، همایش ابن­سینا و فیلسوفان اسلامی، تهران، ۲۶­و ۲۷ مهر ۱۳۹۰ ، ص ۲۶، عین­الله خادمی و مظاهر جوادی­نیا.
18. تبیین روابط اثرگذار میان مربی و متربی بر مبنای داستان خضر و موسی در قرآن، چهارمین همایش ملی آموزش ۲۷ و ۲۸ اردیبهشت ۹۱، ص ۳۵۹٫ (عین الله خادمی، قدسیه ماجدی)
19. بررسی سیر یادگیری و آموزش انسان از کودکی تا بزرگسالی با تکیه بر مراتب نفس و عقل، چهارمین همایش آموزش، ۲۷ و ۲۸ اردیبهشت ۹۱، ص ۱۶۵٫ (عین الله خادمی، سیدمحمدرضا امام­جمعه، طاهره آسیادار)
20. خلافت الهی انسان در اندیشه ملاصدرا، شانزدهمین همایش بزرگداشت حکیم صدرالمتألهین شیرازی، اول خرداد ۹۱، ص ۸۰ – ۸۱٫ (عین الله خادمی، لیلا پوراکبری) چکیده مقاله
21. بررسی دیدگاه سید حیدر آملی درباره علم و ادراک، اولین همایش ملی اسلام و آموزش علوم، ۲۴ و ۲۵ آبان ماه ۱۳۹۱، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۱۶۹، عین الله خادمی.
22. علم و معرفت از دیدگاه ملاصدرا، اولین همایش ملی اسلام و آموزش علوم، ۲۴ و ۲۵ آبان ماه ۱۳۹۱ دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی ص ۱۶۲٫ (عین الله خادمی، قدسیه ماجدی)
23. تبیین فلسفی خلاقیت، با نظریه آراء ملاصدرا درباره خلاقیت انسان، پنجمین همایش ملی آموزش، ۲۵ – ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ص ۳۹۹٫ (طاهره آسیادار، عین الله خادمی، ص ۳۹۹)
24. تأثیر عقل نظری بر فرآیند آموزش و یادگیری از دیدگاه ابن­سینا، پنجمین همایش ملی آموزش، ۲۵ – ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ص ۳۶۳٫ (عین الله خادمی، عارفه پوشیان جویباری).
25. کرامت انسان از دیدگاه ملاصدرا، هفدهمین همایش بزرگداشت حکیم ملاصدرا. (عین الله خادمی، لیلا پوراکبری)
26. نقش تقرب به معصوم در احیای ارزش­های اخلاقی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۱۳٫ (عین الله خادمی، احمدی، سیاوشی)
27. نقش تقوا و جهاد با نفس به عنوان دو ارزش اخلاقی در نگرش اخلاقی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۲۶٫ (عین الله خادمی، روح­الامینی، قنواتی)
28. تبیین ترابط میان تجسم اعمال با رفتارهای اخلاقی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۲۷٫ (عین الله خادمی، فریبا ذاکری، مفیدحسینی)
29. چیستی مرگ از منظر ملاصدرا، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۴۸٫ (عین الله خادمی، سیدمفید حسینی، فریبا ذاکری، عین الدین صادق­زاده)
30. مرگ و ملاحظات اخلاقی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۳۶۳٫
31. نقش آراستگی استاد به ارزش­های اخلاقی در آموزش، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۴۱۱٫
32. خودداری از سخن گفتن و اهمیت آن در کسب فضائل اخلاقی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۱۶٫ (فاطمه آبشاری، عین­الله خادمی، فرزانه میرزائیان)
33. حقیقت وجدان اخلاقی با نگاهی بر بحارالانوار علامه مجلسی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۳۹٫ (علی قنواتی، سید مصطفی روح­الامینی، خادمی، مختاری)
34. گزاره­های اخلاقی از منظر ابن­سینا، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۲۵۰٫ (عین الله خادمی، لیلا شفاعی تکلیمی)
35. آثار پذیرش معاد در اخلاق فردی و اجتماعی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۳۸۷٫ (یونس جباری، عین الله خادمی، محمدرضا مصطفی­پور)
36. تأثیر عمل اخلاقی بر سعادت اخروی از دیدگاه قطب­الدین رازی، اولین همایش ملی اسلام و ارزش­های متعالی با تأکید بر اخلاق، ۷ اسفند ۱۳۹۲، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ص ۸۲٫ (عارفه پوشیان، عین الله خادمی)
37. آثار و کارکردهای وجدان اخلاقی ؛ چهارمین همایش ملی اخلاق، دانشگاه زنجان، ۸ اردیبهشت ۱۳۹۳ (عین الله خادمی + علی قنواتی)
38. تکامل و صیرورت نفس تا فوق تجرد عقلی در پرتو تخلق به آموزه های اخلاقی، چهارمین همایش ملی اخلاق، دانشگاه زنجان، ۸ اردیبهشت ۱۳۹۳ (سیدعلی رضی زاده + عین الله خادمی)
39. تاثیر عمل اخلاقی برسعادت اخروی از دیدگاه شیخ اشراق؛ چهارمین همایش ملی اخلاق، دانشگاه زنجان، ۸ اردیبهشت ۱۳۹۳ ( عین الله خادمی + عارفه پوشیان جویباری)
40. آثار سعه صدر بر روابط استاد نسبت به دانشجو؛ ششمین همایش ملی آموزش ، تهران ، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ۱۷-۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۳، (عین الله خادمی ،سمیه محمدی، فاطمه کوکرم)

۴۱٫بررسی روش های آموزش درس معاد در کتب دین و زندگی؛ ص ۲۴۳، ششمین همایش ملی آموزش، تهران، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، ۱۷-۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۳(فاطمه اسدی تپه+عین الله خادمی)

42. پیوند عقلانیت ، معنویت و صلح در حکمت متعالیه؛ هیجدخمین همایش بزرگداشت حکیم ملاصدرا، اول خرداد ۱۳۹۳ (عین الله خادمی + حیدری + کبری عباسی)

۴۳-نقش تقوا درتحقق نظم عمومی ،نوزدهمین همایش ملی بزرگداشت حکیم ملاصدرا ،۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ ،عین الله خادمی +علی حیدری اولین همایش

۴۴-فرهنگ دعا ونیایش از نطر پرفسور برومر، اولین همایش بین المللی ودومین همایش ملی اسلام وارزشهای متعالی با تاکید بر فرهنگ ،تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی،۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ ،(عین الله خادمی –مروه دولت ابادی

۴۵-بایسته های فرهنگی براساس هدایت تکوینی از نظر ملاصدرا، ،تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی،۲۷ اردیبهشت  ۱۳۹۵،( عین الله خادمی –مصطفی یعقوبی)

۴۶-بایسته های فرهنگی شخص سعادتمند از نظر علامه طباطبایی، تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی،۲۷ اردیبهشت ، ۱۳۹۵ ،(عین الله خادمی –اسدالله ستوده )

۴۷٫طرق دست یابی به تغالی فرهنگی براساس مدینه فاضله فارابی، اولین همایش بین المللی ودومین همایش ملی اسلام وارزشهای متعالی با تاکید بر فرهنگ ،تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی،۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ ،(عین الله خادمی – فریده تالانه ،جبار ناصری فر)

۴۸٫بررسی اثار معاد در تعالی فرهنگی اولین همایش بین المللی ودومین همایش ملی اسلام وارزشهای متعالی با تاکید بر فرهنگ ،تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی،۲۷ اردیبهشت۱۳۹۵ ،(عین الله خادمی،کبری سالاری).

۴۹٫تاثیر وتاثر متقابل فرهنگی شیخ اشراق وجامعه، اولین همایش بین المللی ودومین همایش ملی اسلام وارزشهای متعالی با تاکید بر فرهنگ ،تهران دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ ،(عین الله خادمی – محمد جواد امامیان)

۵۰٫تاملی در باب ترابط برخی مبانی انسان شناسی صدرایی ونفی خشونت ،بیستمین همایش بزرگداشت حکیم ملاصدرا ، ۱ خرداد ۱۳۹۵، (عین الله خادمی ،»حسن شمس ، رقیه اقا بیگی)

 

1. مقایسه آراءمتکلمان و فیلسوفان در غایت‌مندی افعال خدا، کیهان اندیشه، ش۵۴، خرداد و تیر۱۳۷۳، صص۱۵۹-۱۶۸٫
2. تاریخچه اجمالی تجربه گرایی و واکنش های متعارض با آن، کیهان اندیشه، ش۶۸، مهر و آبان، ۱۳۷۵، صص۱۳-۳۷٫
3. جایگاه قاعده علیت در هستی شناسی عرفانی،کیهان اندیشه، شماره۷۰، بهمن و اسفند ۱۳۷۵، صص۱۳۲-۱۵۶٫
4. ضرورت علی از دیدگاه اشاعره و ابن رشد، خردنامه صدرا، ش۱۶، تابستان ۱۳۷۸، صص۳۴ـ۴۰ (مجله علمی ـ ترویجی).
5. غزالی و مساله علیت، خردنامه صدرا، ش۱۷، پاییز۱۳۷۸، صص۳۳-۴۹ (مجله علمی-ترویجی).
6. تبیین نظریه اشاعره درباره عادت الله، خردنامه، صدرا،ش ۱۸، زمستان ۱۳۷۸، صص۸۲-۸۰ (مجله علمی-ترویجی).
7. تاریخچه بحث ممکن وامکان وجایگاه بحث آن در علوم عقلی،خردنامه صدرا،ش۲۱،پاییز۷۹،صص۴۹-۵۴(مجله علمی-ترویجی).
8. جستاری درباره معنای امکان،خرد نامه صدرا، پاییز ۱۳۸۱ ش۲۹، صص ۴۰-۴۴(مجله علمی-ترویجی).
9. هدایت دانش آموزی از طریق روش الگوسازی، مجله تربیت،سال شانزدهم، شماره دی۱۳۷۹،صص۱۶-۲۱٫ (علمی – تخصصی)
10. چهره نخست قاعده الواحد از منظر حکمیان مسلمان، گاهنامه فلسفی نسیم حکمت، ش۹، فروردین ۱۳۸۱، صص۱-۶٫(علمی – تخصصی)
11. نقش دانشجویان در اسلامی کردن دانشگاهها، فصلنامه دانشگاه اسلامی، سال ششم، شماره پانزدهم، زمستان ۸۱، صص۷۹-۱۰۷٫(علمی – تخصصی)
12. چیستی تجربه دینی،نشریه معارف،ش۱۰،صص۱۰-۱۳و۲۸
13. تعریف علت از نظر متکلمان مسلمان،گاهنامه اندیشه های روشن،پیش شماره اول،صص ۵۱_۶۰٫(علمی – تخصصی)
14. خلق افعال از نظرمتکلمان مسلمان،مجله تخصصی کلام، سال دوازدهم،تابستان ۸۲،ش۴۶،صص۵۸-۷۰٫(علمی – تخصصی)
15. محبت پیامبر واهل بیت از نظرقرآن وسنت،رشد آموزش قرآن،ش۵،سال دوم، ۱۳۸۳،صص۱۶-۲۷٫(علمی – تخصصی)
16. نظریه اخوان الصفا درباره چگونگی پیدایش کثیرازواحد،مقالات وبررسی‌ها(فلسفه وکلام اسلامی)دانشکده الهیات،دانشگاه تهران،سال سی وهفتم،ش۷۵(۲)،بهار وتابستان۱۳۸۳،صص۱۲۷-۱۴۶(مجله علمی-پژوهشی).
17. جستاری ییرامون تعاریف ممکن،خردنامه صدرا، ش۳۷،پاییز۱۳۸۳،صص۵۵-۵۸(مجله علمی-ترویجی).
18. تبیین معنای محبت بندگان نسبت به خدا،صص۱۵-۲۱،پژواک خرد،مجموعه مقالات،چاپ،اول،۱۳۸۳،صص۱۵-۲۱
19. نظریه ملاصدرا درباره چگونگی پیدایش کثیر از واحد(نظام فیض)،نامه مفید،نامه فلسفی،ج۱،ش۱،دانشگاه مفید،اردیبهشت۱۳۸۴،صص۷۵-۹۴(مجله علمی-پژوهشی).
20. دیدگاه متکلمان مسلمان درباره نظام فیض،پژوهش‌های فلسفی ـ کلامِی،دانشگاه قم،سال ششم،شماره۲ و ۳،زمستان ۱۳۸۳وبهار ۱۳۸۴،صص(۱۱۲-۱۲۵)(مجله علمی-پژوهشی).
21. چگونگی پیدایش کثیر از واحد (نظام فیض)ازدیدگاه شیخ اشراق،مقالات و بررسی‌ها(فلسفه و کلام اسلامی)،دانشگاه الهیات معارف اسلامی،دانشگاه تهران،سال سی وهشتم،دفتر۷۷(۲)،بهار وتابستان۱۳۸۴،صص۶-۹۹(مجله علمی-پژوهشی).
22. چگونگی پیدایش کثیر از واحد(نظام فیض)ازنظرعرفا،خردنامه صدرا،تابستان۱۳۸۴،ش۴۰،صص۳۴-۳۵(مجله علمی-ترویجی).
23. دیدگاه­ملاصدرا درباره صادر­اول،خردنامه­صدرا،پاییز۱۳۸۴،ش۴۱(مجله علمی-ترویجی).
24. پیوستگی وگسستگی میان نظام فیض وطبیعات وهیات قدیم ازمنظر حکیمان مسلمان،اندیشه نوین دینی،سال اول،ش۲،پاییز۱۳۸۴،ص۵۹ ـ ۸۶٫(علمی – تخصصی)
25. مسجد آرمانی از دیدگاه قرآن کریم،مجله رشدآموزش قرآن،ش۹٫(علمی – تخصصی)
26. تاریخچه اجمالی تجربه گرایی دینی،فصلنامه پژوهشی دین وسیاست، ش ۸-۷، صص۱۴۵-۱۶۲٫(علمی – تخصصی)
27. نظریه علامه طباطبایی درباره چگونگی پیدایش کثیر از واحد (نظام فیض)، فصلنامه انجمن معارف اسلامی، بهار ۱۳۸۵، ش۶، صص۱۲۳-۱۵۲ (مجله علمی ـ پژوهشی).
28. تأثرات ملاصدرا از مکتب اشراقی در بحث نظام فیض، خردنامه صدرا، تابستان ۱۳۸۵، ش۴۴، صص۱۹-۳۱ (مجله علمی ـ پژوهشی).
29. عوامل پیدایش تجربه دینی، پاییز ۱۳۸۵، ش ۴۵، صص۴-۱۴ (مجله علمی ـ پژوهشی).
30. تبیین مصداقی زایش و زوال برخی واژگان کلامی، منطفی، فلسفی، زمستان ۱۳۸۵، ش ۴۶، صص۶۲-۷۲ (مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۱٫جستاری درباره چیستی عرض از دیدگاه متکلمان و حکیمان مسلمان، تابستان ۱۳۸۶، خردنامه صدرا، ش۴۸، صص۷۵-۸۶٫  (مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۲٫رمز ستانی و رازگشایی از اختلاف دیدگاه های شیخ الرئیس درباره نظام فیضزمستان ۱۳۸۶، اندیشه دینی، ش ۲۵، صص ۶۷-۸۹٫ (مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۳٫چگونگی پیدایش کثیر از واحد از دیدگاه فارابی،پاییز ۱۳۸۶، مجله اندیشه نوین دینی،ش ۱۰، صص ۷۳-۱۰۰(مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۴٫چگونگی پیدایش کثیر از واحد از دیدگاه ابن­سینا،آینه معرفت، دانشگاه شهید بهشتی،ش۱۲،پاییز ۱۳۸۶،.صص،۳۱-۶۰، (مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۵٫تحلیل معنای سعادت از دیدگاه فارابی، پژوهش­های فلسفی_کلامی، ش ۳۸، زمستان ۱۳۸۷، صص ۸۱-۱۰۷ (مجله علمی ـ پژوهشی).

۳۶٫اهمیت احترام و محبت به استاد و راه­های ابراز آن از دیدگاه آیات و روایات، فصلنامه پژوهش دین و سیاست، ش ۱۶، تابستان ۱۳۸۷، صص ۹۹-۱۱۷ (مجله علمی – تخصصی).

۳۷٫چیستیایمان ومقومات مفهومی آن از دیدگاه فخرالدین رازی،مجله ادیان و عرفان دانشکده الهیات دانشگاه تهران،(مقالات و برسی های سابق) ش ۱، پاییز و زمستان ۱۳۸۸، صص ۶۹ – ۹۱، (مجله علمی –پژوهشی )،عین اله خادمی و عبداله علیزاده.

۳۸٫افلاطون شعله­ی بلند در جستجوی آسمان، مطالعات فقهی و فلسفی، ش ۱، زمستان ۸۸، صص ۴۵-۵۴، خادمی- حسینی­نسب، (مجله علمی ـ تخصصی).

۳۹٫راه­های کسب سعادت از دیدگاه ابن­سینا، مجله اندیشه نوین دینی،ش ۱۹، زمستان ۱۳۸۸، صص ۹-۴۲  (مجله علمی ـ پژوهشی).

۴۰٫سعادت از نظر ابن­سینا، مجله فلسفه دین، ش ۵، بهار ۱۳۸۹ ، صص ۱۱۳-۱۴۰ (مجله علمی ـ پژوهشی).

41. نقد وبررسی دیدگاه قاضی عبدالجبار معتزلی در باره ایمان واسلام،مجله الهیات تطبیقی دانشگاه اصفهان ، ش ۱ ، بهار ۱۳۸۹، صص ۱-۲۰ ، (مجله علمی –پژوهشی)، عین اله خادمی و عبداله علیزاده.

۴۲٫چیستی لذت از منظر ابن­سینا، مجله فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تهران، ش۱، سال چهل و سوم، بهار و تابستان ۱۳۸۹، صص ۲۹ – ۹۰، (مجله علمی ـ پژوهشی).

۴۳٫جستاری درباره چیستی و شرایط اسلام و ایمان، فصلنامه انجمن معارف، ش ۲۳، تابستان ۱۳۸۹، صص ۵۷-۸۹(مجله علمی ـ پژوهشی)، خادمی- علیزاده.

44. چگونگی ترابط ذات و صفات حضرت حق از منظر متکلمین شیعی، مجله مطالعات فقهی و فلسفی، ش ۲ ، تابستان ۸۹، صص ۲۵ – ۴۱، (مجله علمی – تخصصی).
45. توحید و مراتب آن از منظر سید حیدر آملی، مجله مطالعات فقهی و فلسفی، ش ۲، تابستان ۱۳۸۹، صص ۵۵ – ۷۷ (مجله علمی – تخصصی)، عین الله خادمی و گلستان میرزایی.
46. اقبال و ادبار فیلسوفان غربی نسبت به نظریه غایت­گرایی، مجله عقل و دین، سال دوم، شماره سوم، پاییز و زمستان ۱۳۸۹، صص ۸۳-۱۰۶ (مجله علمی­ـ تخصصی).

۴۷.چیستی ایمان وترابط ان بااسلام از دیدگاه خواجه  نصیرالدین طوسی، مجله پژوهشنامه فلسفه دین، (نامه حکمت)، ش ۱۶، سال هشتم، پاییز و زمستان ۱۳۸۹، (مجله علمی  – پژوهشی)، عین الله خادمی و عبدالله علیزاده.

48. راه های کسب سعادت از دیدگاه فارابی، مجله پژوهش­های اخلاقی، ش اول، پاییز ۱۳۸۹،
    صص ۴۷ – ۷۰، (علمی – پژوهشی).
49. نقد و بررسی دیدگاه ابوالبرکات بغدادی درباره چگونگی پیدایش کثیر از واحد،مجله فلسفه و کلام، (مقالات و بررسی های سابق)، سال چهل و سوم، ش۲، پاییز و زمستان ۱۳۸۹، صص ۳۹ – ۵۷، (مجله علمی – پژوهشی).
50. تاملاتی پیرامون انگیزه­های مخالفت غزالی با فلسفه یا فلاسفه،مجله تاریخ فلسفه، (انجمن­علمی­تاریخ فلسفه)، ش۴، بهار۱۳۹۰، صص۱۰۹–۱۳۷، عین­الله­خادمی و محمدکاظم نیک مرام.
51. جایگاه و ضرورت امامت از منظر اسماعیلیه، مجموعه مقالات همایش حکمت شیعی، باطنیه و اسماعیلیه، بهار ۹۰، ص ۲۹۹ – ۳۲۴، عین الله خادمی و صدیقه بختیاری.
52. تقسیم نفوس اخروی و سعادت یا شقاوت آنها در فلسفه سهروردی، مجله انسان پژوهی دینی ، ش ۲۳، بهار و تابستان ۱۳۸۹، صص ۷۱-۹۶، عین اله خادمی و مرتضی حامدی. (علمی – پژوهشی)

۵۳ – راه­های کسب سعادت از منظر سهروردی، کتاب ماه، فلسفه، ش ۴۸، شهریور ۱۳۹۰، صص ۹۸ – ۱۰۲، (مجه علمی – تخصصی).

۵۴ – اقبال و ادبار فیلسوفان غربی نسبت به نظریه غایت­انگاری، (اسپینوزا، لایب نیتس، کانت وژیلسون)، مجله عقل و دین، شماره ۴، بهار و تابستان ۱۳۹۰، صص ۶۷ – ۹۰ (مجله علمی – تخصصی)

۵۵ – تأملاتی پیرامون هماوردی­های غزالی با فلاسفه، مجله پژوهش­های اعتقادی و کلامی، ش ۳، پاییز ۱۳۹۰، صص ۷۷ – ۱۰۱، (مجله علمی – پژوهشی دانشگاه آزاد و علمی – تخصصی وزارت علوم)، عین الله خادمی و محمدکاظم نیک­مرام.

۵۶– تمایز میان وجود و ماهیت از دیدگاه ابن­سینا،کتاب ماه، فلسفه، عین­الله خادمی و خالق دیوسالار، (مجله علمی – تخصصی).

۵۷ – راه­های جلوگیری از تخریب طبیعت بر اساس دیدگاه قدسی ابن­سینا و غزالی،  مجله مطالعات فقهی – فلسفی، ش ۳ پاییز ۱۳۸۹، صص ۸۳ – ۱۰۱ (مجله علمی – تخصصی) عین الله خادمی و محمدکاظم نیک­مرام.

۵۸ – معانی عقل و مراتب عقل نظری از منظر فارابی، پذیرش از مجله مطالعات فقهی – فلسفی (مجله علمی – تخصصی)، عین الله خادمی و احمدی.

۵۹ – چیستی سعادت از منظر سهروردی، مجله اندیشه دینی، دانشگاه شیراز شماره ۴۳، تابستان ۹۱، صص ۱ – ۲۶ (مجله علمی – پژوهشی)

۶۰ – چیستی و انواع لذت از منظر سهروردی، پذیرش از مجله پژوهش­های فلسفی – کلامی دانشگاه قم (مجله علمی – پژوهشی)

۶۱ – بررسی تطبیقی آرای علامه مجلسی و علامه طباطبایی در عرصه چیستی عقل و کارکردهای آن، مجله حکمت و فلسفه، دانشگاه علامه طباطبایی شماره ۳۰، تابستان ۱۳۹۱، صص ۶۹ – ۹۲ (علمی – پژوهشی)، عین­الله خادمی و علیرضا عربی.

۶۲ – لذت و الم اخروی از دیدگاه ابن­سینا، مجله آینه معرفت، دانشگاه شهید بهشتی شماره ۲۸، پاییز ۱۳۹۰، صص ۱ – ۲۷ (مجله علمی – پژوهشی) عین الله خادمی و مرتضی حامدی

۶۳ –نظریه فوق تجرد عقلانی نفس در حکمت سینوی، شماره ۹، پاییز ۱۳۹۰، صص ۱۸۷ – ۲۱۵، فصلنامه اسراء، (مجله علمی – پژوهشی حوزه) عین الله خادمی و سیدعلی رضی­زاده

۶۴ – تبیین­یکی از موانع­دست­یابی به­سعادت­(دنیاطلبی) از دیدگاه فیض کاشانی، مجموعه مقالات درباره فیض کاشانی تحت عنوان پژوهی خانه کتاب، فروردین، ۱۳۹۲، صص ۶۸۹-۷۰۴٫

۶۵ – شرور و چگونگی راهیابی آن در نظام احسن در مکتب ابن عربی، (پذیرش برای مجموعه مقالات ابن عربی).

۶۶ – موانع دستیابی به سعادت از منظر ملاصدرا، مجموعه مقالات منتخب پانزدهمین همایش حکیم ملاصدرا (اول خرداد ۱۳۹۰ تهران) تحت عنوان «اخلاق متعالیه نگاهی به اخلاق و فلسفه اخلاق در حکمت متعالیه) چاپ شده در بهار ۱۳۹۱، صص ۹ – ۱۰۴٫

۶۷– بررسی تطبیقی مواجهه ملاصدرا و پلانتینگا با مسأله شرور، پژوهش­های هستی شناختی، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۹۱، صص ۱۷ – ۴۴، (علمی – پژوهشی)، (عین الله خادمی- کبری عباسی­نیا).

۶۸ – توبه به مثابه یکی از راه­های دست­یابی به سعادت از منظر غزالی، مجموعه مقالات تحت عنوان احیاگر میراث (یادنامه استاد عبدالله نورانی، خانه کتاب، آبان ۱۳۹۱، صص ۲۳۵ – ۲۵۵)

۶۹ – رابطه تجرد خیال با لذایذ و آلام اخروی در حکمت صدرایی، مجله اندیشه نوین دینی، دانشگاه معارف، زمستان ۱۳۹۱، شماره ۳۱، صص ۴۱ – ۶۲، (علمی – پژوهشی) عین الله خادمی، مرتضی حامدی.

۷۰ – تبیین سعادت قصوی از مسکویه، مجله اسرا (شماره ۱۱، بهار ۱۳۹۱)، صص ۱۷۱ – ۱۹۱ (مجله علمی – پژوهشی)

۷۱ – تبیین مفهوم لذت و اقسام آن از منظر غزالی، مجله انسان پژوهشی دینی، پاییز و زمستان ۹۱، ش ۲۸، صص ۷۹ – ۹۸ (عین الله خادمی، حمیدرضا حاجی بابایی) (مجله علمی-پژوهشی).

۷۲ –چیستی سعادت و اقسام آن از دیدگاه غزالی، پژوهش­نامه اخلاق، ش ۱۸، سال پنجم زمستان ۱۳۹۱، صص ۱۰۳ – ۱۲۴ (مجله علمی – پژوهشی).

۷۳ – تبیین نظریه تجرد فوق عقلانی نفس از نظر ملاصدرا و مبانی هستی شناختی آن، حکمت صدرایی، ش ۲، تابستان ۱۳۹۲، صص ۳۷ – ۵۲ (عین الله خادمی، سید علی رضی­زاده)، (مجله علمی – پژوهشی).

۷۴ – وضعیت طبقه­بندی نفوس پس از مرگ (مقایسه ابن­سینا و سهروری)، مجله حکمت سینوی (مشکوه النور)، بهار و تابستان ۱۳۹۲، ش ۴۹، صص ۹۷ – ۱۱۵٫

۷۵ – تبیین استطاعت از منظر متکلمین امامیه تا قرن چهارمجله پژوهش­های اعتقادی و کلامی، پاییز    ۱۳۹۲،شماره ۱۱  ،ص۷۷-۱۰۳ ،   عین الله خادمی، جعفر رحیمی)، (علمی – پژوهشی).

۷۶ – چیستی سعادت از منظر مسکویه، مجله فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، سال ۴۶، ش ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۲، صص ۶۱ – ۸۲٫

۷۷ – ایمان از منظر ابوالحسن اشعری،مجله  پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)، سال دوازدهم، شماره ۲۳، بهار وتابستان   ۱۳۹۳ ص۱۴۹-۱۶۴، دانشگاه امام صادق،عین الله خادمی – باغبانزاده، (علمی – پژوهشی)

۷۸ – تأثیر اندیشه­های فلسفی بر قرائت فخر رازی از نظریه کسب، مجله  تحقیقات کلامی، تابستا ن   ۱۳۹۲  شماره  اول ،ص ۱۲۵- ۱۳۶عین الله خادمی – سید حسن طالقانی. (علمی- پژوهشی )

۷۹- چیستی لذت از نظر مسکویه ، مجله شناخت دانشگاه شهید بهشتی،  پاییز وزمستان ،   ۱۳۹۳ ،شماره ۱۳  ،ص۳۵-۵۵   ،عین الله خادمی (علمی پژوهشی)

۸۰- سعادت عظمی از منظر غزالی، مجله فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران،پاییز وزمستان ۱۳۹۳ ،دوره ۴۷  ش ۲  ،ص ۲۲۵-۲۵۱ ، عین الله خادمی(علمی پژوهشی)

۸۱-فضایل و ترابط آن با قوای نفسی از منظر مسکویه؛پذیرش از مجله پژوهش های اخلاقی، عین الله خادمی(علمی پژوهشی)

۸۲-تبیین دیدگاه هستی شناسی عشق از منظر ابن سینا؛ مجله پژوهش های هستی شناختی، بهار وتابستان  ۱۳۹۳ ، شماره۵ ،ص۶۹-۸۴  ،عین الله خادمی ،باغخانی (علمی- پژوهشی )

۸۳-نقد و بررسی دیدگاه جهمیه و هذیلیه درباره عدم جاودانگی بهشت و جهنم، مجله پژوهش های اعتقادی کلامی دانشگاه آزاد ساوه، پاییز ۲،شماره ، ص۷۷-۱۰۴، عین الله خادمی،رضاپور(علمی پژوهشی)

۸۴-علم انسان کامل از منظر ملاصدرا؛ مجله اندیشه دینی دانشگاه شیراز(عین الله خادمی + پوراکبری)

۸۵- ایمان از منظر ملاصدرا؛ مجله فلسفه دین دانشگاه تهران، پردیس فارابی، تابستان ۱۳۹۳، دوره یازدهم شماره دوم،ص ۲۸۹-۳۲۴،عین الله خادمی + ماجدی ( علمی- پژوهشی)

 

۸۶-چیستی و انواع لذت از منظر سهروردی،مجله پژوهشهای فلسفی کلامی،دانشگاه قم، بهار وتابستان ۱۳۹۲،شماره ۵۵-۵۶ ، ص۷۵-۹۸، عین الله خادمی (علمی- پژوهشی )

 

۸۷-وضعیت طبقه بندی نفوس پس از مرگ (مقایسه دیدگاه ابن سینا وسهروردی )ومجله حکمت سینوی (مشکوه النور)،بهار وتابستان ۱۳۹۲،شماره۴۹،ص ۹۷-۱۱۵، عین الله خادمی (علمی- پژوهشی ).

۸۸-تکامل وصیرورت نفس در پرتو تخلق به اموزه های اخلاقی، مجله تاملات فلسفی دانشگاه زنجان ،پاییز وزمستان ۱۳۹۲،شماره ۱۱، ص۴۱-۷۲ ، سید علی رضی زاده وعین الله خادمی (علمی- پژوهشی ).

۸۹-سیر وسلوک اشراقی بر اساس قصه غربت غربی، مجله عرفان اسلامی دانشگاه ازاد زنجان ،بهار  ،۱۳۹۳ ،شماره ۳۹ ، ص۱۳-۳۴  ، عین الله خادمی  فاطمه کوکرم (علمی –پژوهشی )

۹۰-ارزیابی راه حل های اندیشمندان مسلمان در مواجهه با تزاحم تکالیف اخلاقی ،مجله اینه معرفت دانشگاه شهید بهشتی ،تابستان ۱۳۹۳ ،شماره ۳۹ ،ص ۱۲۹-۱۵۱ (عین الله خادمی علی حیدری کبری عباسی کیا ) ( علمی =پژوهشی)

۹۱-علم انسان کامل از دیدگاه سید حیدر املی ، مجله ادیان وعرفان دانشگاه تهران ،پاییز وزمستان ۱۳۹۳ ،سال ۴۷  شماره ۲ ، ص ۲۳۷-۲۶۲ عین الله خادمی عبدالله صلواتی لیلا پور اکبر (علمی- پژوهشی )

۹۲-تاثیر اعتقادات فلسفی ابن سینا بر غزالی در تجرد نفس ،مجله تاملات فلسفی دانشگاه زنجان، پاییز وزمستان ۱۳۹۳ ، شماره ۱۳ ،ص ۹-۳۱ ، عین الله خادمی  اکبر اقوام کرباسی (علمی- پژوهشی )

۹۳-علم ومعرفت خدا از منظر ابومعین نسفی ، مجله قبسات ،زمستان ۱۳۹۳ ،شماره

ص               عین الله خادمی  الله نیا  سادات فخر (علمی –پژوهشی )

۹۴-مراتب کمال انسان،بررسی ، تحلیل ونقد دیدگاه فخررازی،مجله پژوهش های فلسفی کلامی،بهار ۱۳۹۵ ، سال ۱۷، شماره ۳ ، ص۲۷-۴۸ ، عین الله خادمی (مجله علمی- پژوهشی )